Las herramientas de piedra
descubiertas en Houaphanh y Luang Prabang
provincias atestiguan la presencia del
hombre prehistórico en la etapa de
cazadores-recolectores en el territorio de
Laos desde hace al menos 40.000
años. Agricultor de la sociedad parecía,
durante el cuarto milenio antes de Cristo
como evidencia se ha encontrado por los
arqueólogos. frascos de entierro y otros
tipos de sepulcros han puesto de manifiesto
una sociedad compleja en la que los objetos
de bronce apareció alrededor de 1500 aC y
herramientas de hierro se conocían desde 700
a. C.
El período proto-histórico se caracteriza
por el contacto con las civilizaciones china
e india. Entre el siglo cuarto y octavo, las
comunidades a lo largo del río Mekong se
empezó a formar en los municipios, llamado
Muang. Este desarrollo culminó en la
formación de la Lane Xang (millones de
elefante) del Reino Unido en 1353 por el rey
Fa Ngum y estableció Xieng Thong (ahora
conocido como Luang Prabang) como la capital
de Lane Xang Unido.
El Reino se amplió aún más por los sucesores
de rey Fa Ngum, uno de los más notables son
Setthathirath rey que gobernó desde 1548
hasta 1571. Se trasladó la capital a
Vientiane y construyó la Stupa de That
Luang, un santuario venerado religioso, y un
templo para albergar el Pra Keo, el Buda de
Esmeralda.
En el siglo 17, bajo el reinado del rey
Souliyavongsa, el Lane Xang Unido entró en
la era de lo más ilustres. El país
estableció los primeros contactos con los
europeos. En 1641, un comerciante holandés
de la compañía de las Indias Orientales,
Geritt Van Wuysthoff, y más tarde, el
misionero italiano Leria de Marini, visitó
el Reino de Lane Xang y Vientiane se
describe como "la ciudad más magnífica del
sudeste de Asia".
Esta edad de oro fue seguido por las luchas
internas por el trono, lo que llevó a la
ruptura de Lane Xang en los tres reinos:
Vientiane, Luang Prabang y Champasack. Todas
estas guerras civiles debilitaron el reino,
creando así oportunidades para los nuevos
agresores extranjeros para invadir.
El reto sin éxito de los siameses por el rey
Anouvong resultó en la destrucción virtual
de Vientiane. Los siameses tomó el Buda
Esmeralda de Bangkok, donde permanece hoy en
día.
Laos fue puesto bajo la
administración francesa en 1893. Para
recuperar sus plenos derechos y la
soberanía, el pueblo de Laos comenzó a
luchar contra el régimen francés. Bajo el
liderazgo del Partido Comunista de Indochin a
(fundado en 1930), la lucha por la
autodeterminación y la independencia ganado
importancia. Por último, el largo período de
agitación política y militar culminó con la
Conferencia Internacional y el Acuerdo de
Ginebra sobre Indochina en 1954, donde la
independencia de Laos, Vietnam y Camboya
fueron reconocidos.
La situación empeoró durante la guerra de
Vietnam, a pesar de que el Acuerdo de
Ginebra de 1962 había reconocido la
neutralidad de Laos y prohibían la presencia
de todo el personal militar extranjero. Al
bombardear la parte de la ciudad de Ho Chi
Minh en Laos, las fuerzas de EE.UU. lanzaron
más bombas sobre Laos que lo hicieron en
todo el mundo durante la Segunda Guerra
Mundial.
Laos sigue siendo el país
más bombardeado de la historia. Esto fue
particularmente el caso en Houaphanh y Xieng
Khouang provincias, donde los equipos
internacionales están aún despejar el
terreno de las ordenanzas sin explotar (UXO)
y las personas siguen sufriendo el legado de
la guerra.
En 1975, bajo el liderazgo del Partido
Revolucionario Popular Lao, la victoria se
logró. Después de que el pueblo lao llegó al
poder en un incruento toma de posesión, se
crea la República Democrática Popular el 2
de diciembre. Fue la culminación de una
exitosa lucha por la liberación nacional y
el restablecimiento de la independencia.
En la actualidad el pueblo lao multiétnica
están haciendo esfuerzos para desarrollar
demandada Laos en consonancia con la nueva
política del Partido y el gobierno con el
fin de llevar al país al progreso y la
prosperidad.
Investigación sobre Historia de Laos:
Prehistoria
El sur de Laos cuenta con uno de los mayores
depósitos del mundo de huesos de
dinosaurios. Durante la década de 1930 el
geólogo francés Josué Heilman Hoffet
descubierto importantes yacimientos de
fósiles y herbí voros
bípedos quadropedal, moluscos de agua dulce,
cocodrilos y tortugas de tierra en la región
de Ban Tangvai, 120 kilómetros al este de
Savannakhet. No se llevó a cabo más
investigaciones sobre este importante
hallazgo hasta 1990, cuando no un equipo
conjunto paleontológico Lao-francés
redescubierto depósitos Hoffet, pero también
descubrió nuevo dinosaurio sigue siendo
importante en la zona. adicional a la
investigación conjunta sobre el terreno en
1991 y 1992, reveló los restos bien
conservados de saurópodos, terópodos y
ornitópodos. Hoy en día estos hallazgos
importantes pueden verse en el Museo de
Dinosaurios en Savannakhet.
A principios de los huesos del siglo 20 homo
erectus estima que entre 500.000 y 300.000
años de antigüedad fueron encontrados en una
cueva en Houaphanh provincia en el noreste
de Laos, pero después de haber sido enviados
a Francia, que desapareció sin dejar rastro.
Más recientemente, los instrumentos de
piedra y cráneos fueron descubiertos en el
norte de Laos durante el Lao-belga del río
Mekong Arqueológico Valle de la encuesta de
1998-1999, lo que demuestra la existencia de
asentamientos humanos que ya desde 40.000
aC. Sin embargo, no fue hasta el período
neolítico es posible arrojar luz
significativo en la prehistoria de Laos.
El descubrimiento de tumbas
elaboradas en lo que hoy Houaphanh, Namtha
Luang y Xieng Khouang Provincias sugiere que
para el 1er milenio a. C. las sociedades
sofisticadas estaban floreciendo en esas
regiones.
En Houaphanh grupos Provincia de piedras de
pie alto de una colina o menhires que datan
de alrededor de 1000-500 aC marca la entrada
a las criptas de piedra con restos humanos,
cerámica, collares y objetos de bronce.
Hintang Houamuang abarca unos 20 sitios de
menhir, la mayor y más conocido-que los de
San Kong Phanh. Este último se compone de
tres grupos principales, cada uno vinculado
a la otra por grupos aislados de menhires.
Los menhires se toman la forma de hojas
largas y estrechas de esquisto o menos de
corte vertical erigida en el suelo, uno
detrás del otro, con el más alto por lo
general en el centro. Ellos se levantaron
más de cámaras funerarias excavadas en la
roca profunda, el acceso a la apertura a
continuación fue a menudo a través de una
estrecha chimenea vertical equipado con
escalones. Cada una de las cámaras
funerarias estaba cubierto por un disco de
piedra que miden hasta dos metros de
diámetro.
Se cree que datan de la misma época que los
menhires de Hintang Houamuang, las piedras
en pie de Hintang Nalae en una zona remota
de la provincia de Luang Namtha son de la
misma forma pero incisa con diseños
diferentes, lo que subraya su importancia
ritual.
Sin embargo, tal vez la
necrópolis más conocida en la antigua
República Democrática Popular Lao es la
llanura de las jarras de Xieng Khouang,
donde miles de jarras de piedra maciza
esculpida de piezas únicas de piedra se han
en contrado
agrupadas en racimos en la meseta de Xieng
Khouang, 1.000 metros sobre el mar nivel.
Los eruditos creen que la gente que hizo los
frascos eran los descendientes con hierro de
las personas que crearon los enterramientos
de piedra en pie en Houaphanh Provincia;
herramientas de piedra y el bronce no son lo
suficientemente resistente como para llevar
a cabo este tipo de trabajo, pero la llegada
de hierro forjando en torno al siglo cuarto
a. C. se han ofrecido nuevas oportunidades
creativas a los constructores necrópolis
prehistórica.
Hasta la fecha unos 50
campos frasco se han identificado, por lo
general situadas en promontorios y otros
lugares estratégicos de alto, y algunos
sitios contienen más de 250 frascos
individuales. En dos de estas tinajas sitios
se han encontrado con huesos humanos. Los
eruditos creen que los muertos fueron
enterrados por primera vez en las urnas de
piedra gigantes que fueron sellados con
tapas talladas, los cuerpos fueron
desenterrados después, incinerados y
enterrados en vasijas de barro. Los dos
urnas de piedra y barro estaban decoradas
con motivos tales como los gatos, las
estrellas, o la figura del brazo levantado
que la moderna Lao llamar al "hombre rana".
Algunas de las tumbas que se encuentran los
bienes en los frascos indican que la llanura
de la civilización Tarros participan en el
comercio internacional con China, la India y
las sociedades vecinas. La Llanura de las
jarras es rico en sal, y es probable que
este producto - de gran valor en el momento
- aseguró su lugar en las rutas del comercio
internacional.
A principios de la década de
1990 las ollas y otros artefactos que datan
del siglo 2 aC a la 3 ª siglo EC fueron
descubiertos durante la construcción de un
complejo turístico en la colina pequeña en
Lao Pako en el río Nam Ngum cerca de
Vientiane. En 1995, un proyecto conjunto
arqueológico con Suecia se creó, dando lugar
a excavaciones en 1995-6 y 2002 y una
inspección del lugar en el año 2002. Más de
70 vasijas completas fueron descubiertos
aquí, incluyendo frascos, ollas, cuencos y
platos, dos de los buques que figuran
enterramientos intactos de los niños
pequeños, lo que indica que el sitio sea
otra necrópolis neolítica. Además de la
cerámica, las excavaciones han revelado
evidencia de producción de hierro y
textiles, que se cree que se han utilizado
con fines rituales. similitudes fuertes se
han observado entre los elementos
decorativos de la cerámica de Ban Pako y el
de la cerámica encontrada en Ban Chiang y
Ban Na Di en el noreste de Tailandia.
Mon-Khmer reinos
Los pueblos Mon-Khmer habla se cree que han
migrado al continente desde el sur de Asia
del Este o al oeste del sur de China o el
norte este de la India desde el año 2000 aC.
Al comienzo del primer milenio CE, la India
y China
empezó a establecer contactos comerciales en
toda la región; influencia india fue
particularmente fuerte en el área de la
cuenca del Mekong, y el largo de los siglos
sucesivos, como los pueblos Mon-Khmer
comenzó a desarrollar sus propias las
instituciones políticas, ideas indias y
prácticas relativos a la realeza, el
derecho, la religión, el arte, la
arquitectura, la literatura, el lenguaje y
la escritura fueron asimilados
progresivamente.
Las entidades políticas que se plantearon
durante este período se conoce generalmente
como reinos, pero sería más exacto describir
como mandalas, en constante expansión y
contracción de las esferas de influencia no
se basa en los límites territoriales sino
más bien en las redes personales construido
en torno a la presunta poderes sagrados de
cada rey.
En el siglo 3 CE Mon había
establecido una gran ciudad-estado en Nakhon
Pathom, al oeste de Bangkok, de la que poco
a poco se construyó un mandala grandes
conocidas como Dvaravati (siglos 6 al 11),
que se extendía desde el sur de Birmania a
través de lo que hoy es el centro de
Tailandia. En 769 Dvaravati extendió su
poder hacia el norte de la actual ciudad
norteña tailandesa de Chiang Mai Lamphun
cerca, donde fundaron el reino de
Haripunjaya. La proliferación de sitios
antiguos budistas marcado por Dvaravati
estilo bai sema (piedras del templo del
límite) que se encuentran a lo largo del
curso medio del río Mekong, en lo que hoy es
el centro de Laos, sugiere que durante este
mismo periodo el Fondo Monetario también
amplió su esfera de influencia hacia el este
de Haripunjaya a través de la moderna
provincias lao de Bokeo, Sayaburi,
Vientiane, Saysomboun, Borikhamxai y
Khammouane. antiguos centros urbanos de esa
región que se cree que han sido establecidos
por el Fondo Monetario Souvannakhomkham
incluyen en la actual Provincia de Bokeo,
Candapuri (Chanthaburi, más tarde la ciudad
capital de Vientiane) y Sayfong en la actual
Prefectura de Vientiane, Phainam (más tarde
Viengkham) en los modernos provincia de
Vientiane y Sri Gotapura (más tarde
Sikhottabong) en la actual provincia de
Khammouane. El lun desempeñado un papel
crucial en la propagación del budismo
Therevada en toda la región en general,
sentando las bases para su posterior
consolidación como la religión del Estado
bajo la dinastía Fa Ngum de Lane Xang.
Situado a orillas del río
Mekong, en lo que hoy es la provincia más
occidental de Bokeo, la antigua ciudad de
Souvannakhomkham se cree que han sido uno de
los mandalas primeros lunes de lo que ho y
es Laos, aunque gran parte de los restos
actuales son vestigios de un siglo 16 ciudad
establecida en las bases de la página
anterior por el rey Sai Setthathirat I
(1550-1571) de Lane Xang.
Sri Gotapura (siglos 8 al 11) se considera
por los historiadores de Laos para ser uno y
lo mismo con el reino de Wen Dan que, según
los anales chinos, realizó cuatro misiones
sucesivas tributo a la corte durante la
dinastía Tang del siglo octavo. Sri Gotapura
se basó inicialmente en la orilla oeste del
río Mekong en Tailandia moderna, en la
desembocadura del río Xebangfai, pero
posteriormente se trasladó hacia el este
hasta la zona de seis kilómetros al sur de
la moderna Thakhek, capital de la provincia
de Khammouane, donde Sikhottabong que se
ubica actualmente. El misterioso Gran
Muralla, que se extiende a 15 kilómetros de
norte a Thakhek RHE Xebangfai río, bien pudo
haber sido parte de las fortificaciones de
esta ciudad.
Algunos estudiosos creen que
Candapuri (Chanthaburi), la primera
encarnación de la ciudad capital de
Vientiane, se originó en el siglo octavo
como un reino satélite de Sri Gotapura. El
sitio en el que Phra That Luang se construyó
más tarde pudo haber sido el centro
espiritual de este reino Mon, la capital de
los cuales se encuentra probablemente en el
área inmediatamente al oeste del monumento
de hoy en día en la pared de tierra antes de
la ciudad se ha encontrado (véase Paredes
Vientiane Ciudad). Los vínculos culturales
entre Candapuri Sayfong y sus vecinos
cercanos (actual Hadsayfong Distrito de
Vientiane Prefectura) al sur y Phainam
(actual Viengkham Distrito de provincia de
Vientiane) al norte iban a soportar hasta
bien entrada la era Lane Xang.
También se ha conjeturado que Muang Sua (el
primer nombre de Luang Prabang) fue
establecido por el Fondo Monetario, aunque
todavía no existe evidencia firme para
apoyar esta teoría.
Mientras tanto, en el sur de
la civilización Indianised Oc Eo, se centró
en los modernos Provincia de Kien Giang, en
la región del delta del Mekong en el sur de
Viet Nam, sentó las bases culturales de los
jemeres proto-mandalas de Funan (siglos
primero a sexto CE) y Chenla (5 º- siglos 8
ª), la influencia de la que se extendió por
lo menos hast a
el norte de las provincias del sur de la
actual lao de Champassak, Attapeu y Sekong.
Wat Phu en la actual provincia de Champassak
es conocido por haber sido un sitio sagrado
hindú por lo menos el siglo quinto, cuando
la cercana ciudad de Setapura se cree que
han servido como un importante centro
político de la Alta (Tierra) Chenla. En los
siglos que siguieron, el Alto y el Bajo
Chenla fusionada y se convirtió en un
sistema unificado reino Khmer, el complejo
magnífico templo de Wat Phu Champassak
(siglos 7 al 12) se construyó aquí para
servir como el centro espiritual e
intelectual de una nueva capital de la
región Lingapura, junto a una carretera que
unía rojos de la región directamente a
Angkor.
En el siglo 11 los rojos
habían eclipsado el poder de los Mon en toda
la región. Algunos creen que en el siglo 12
el reino Khmer se extendía hasta el norte de
Vientiane, la Prasat ruinas en la parte
trasera de Wat Simuang en el centro de
Vientiane, el hospital dijo en una
inscripción que fue fundada en Sayfong (25
kilómetros al sur de Vientiane) por el rey
Jayavarman VII (1181-1218), y el templo de
Heuan Hin en la provincia de Savannakhet
todos pueden haber sido las casas de reposo
(Dharamsala) construidos a lo largo de los
caminos que una vez atravesado el
empire.While Khmer el verdadero alcance del
control del Khmer sobre el centro de Laos
durante este período no puede ser conocido,
lo cierto es que durante los siguientes dos
siglos, la región se integró progresivamente
en un mosaico de Tai Muang, sentando las
bases para el establecimiento del reino de
Lane Xang.
Los primeros reinos Tai
Los pueblos Tai-kadai hablando (de los
cuales los Lao es un sub-grupo étnico) se
cree que han comenzado a migrar hacia el sur
desde el reino de Nan Chao en el sur de
China por lo menos el siglo octavo.
Aunque su ascenso al poder inicial se logró
en virtud de señorío Rojos, el posterior
declive del imperio Khmer y una serie de
alianzas prudente con los mongoles que
ofrece el Tai gobernantes más poderosos la
oportunidad de sacudirse el yugo de Angkor.
Los primeros mandalas Tai imperial a surgir
en la región en general se Sukhothai y
Lanna, otros reinos importantes del Tai de
este período incluyen Xiang Saen (Chiang
Saen) las confederaciones suelta de Sip
canción Tai Chu (noroeste de Viet Nam) y Sip
canción Panna (Xishuangbanna en el sur de
China). Mientras tanto, en lo que hoy es
territorio de Laos Candapuri, Sayfong,
Phainam, Gotapura Lanka y Muang Sua se
convirtió en el Tai Muang de Chanthaburi,
Sayfong, Phainam, Sikhottabong y Xiang Dong
Xiang Thong, sentando las bases para la
fundación del reino de Lane Xang en el A
mediados del siglo 14.
Lane Xang
Durante el último XIV siglo Muang Thong
Xiang Xiang Dong (actual Luang Prabang)
surgió de
soberanía rojos para convertirse en el reino
de Lane Xang Khao Hom ('Un Millón de
Elefantes bajo una sombrilla blanca').
Su fundador fue Fa Ngum (1353-1373), que
había pasado sus primeros años en el exilio
en la corte del Khmer Rojos y se casó con la
princesa Keo Kaengnya. Se distribuye a la
cabeza de un ejército de 10.000 hombres
rojos en 1351 para expulsar a las fuerzas de
un ascendiente Ayutthaya de la meseta de
Khorat (actualmente Isaan o norte de la
región oriental de Tailandia), Fa Ngum
resuelto en lugar de aprovechar la región
para sí mismo. Someter a Muang Sikhottabong,
Muang Chanthaburi (Vientiane), Phainam Muang
y Muang Phuan (Xieng Khouang), pasó a
recuperar su territorio ancestral de Xiang
Dong Xiang Thong y proclamarse rey de Lane
Xang en 1353. Después de derrotar a los
siameses y concluir un tratado con el rey
Việt, Fa Ngum fue dejado en el control de un
área extensa de la península de Asia
Sudoriental que se extendía desde la
frontera china de hoy en el norte a la
moderna provincia de Sekong en el sur, y de
Khorat moderna de Tailandia meseta en el
oeste hasta las tierras altas de Annam en el
este.
La adopción de Therevada
budismo, Fa Ngum pidió al rey Khmer en 1358
para enviar una misión religiosa y cultural
de Lane Xang para ayudar a establecer la
sangha budista. Con la delegación llegó la
explosión de la PHA, una imagen sagrada de
Buda de oro que sigue siendo hasta hoy el
país símbolo religioso más venerado. Sin
embargo, la explosión pha no fue llevado de
inmediato a Xiang Dong Xiang Thong, pero en
vez instalado en un nuevo santuario en
Viengkham (Phainam), donde permanecería
hasta que el rey Wisunarath finalmente
transportados al norte en 1502.
El siglo 16 fue testigo de un extraordinario
florecimiento cultural en Lane Xang,
presidida por tres reyes ilustres -
Wisunarath (1501-1520), Photisarath
(1520-1550) y Sai me Setthathirat (1550 a
1571).
Xiang Dong Xiang Thong
siguió funcionando como capital de Lane Xang
hasta mediados del siglo 16, cuando el rey
Sai me Setthathirat trasladó su palacio al
sur de Vientiane - en parte para aprovechar
el último gran potencial agrícola y en parte
para reducir el riesgo de ataque por parte
los birmanos. Sin embargo, en honor de la
explosión pha sagradas, el rey cambió el
nombre de Xiang Xiang Dong tanga a Luang
Prabang (Ciudad Real del Pha Bang), y en
siglos posteriores, con sus wats muchas e
importantes, la capital del norte fue para
conservar su importancia como centro
religioso y espiritual.
Tras la misteriosa muerte del rey Sai me
Setthathirat en 1571 mientras hacía campaña
en el sur, el reino de Lane Xang se vio
inmersa en una sangrienta guerra de 70 años
de la sucesión, tiempo durante el cual fue
relegado a la condición de un reino vasallo
de Birmania. El orden se restableció
finalmente por el rey Suriyavongsa
(1638-1690), cuyo reinado largo y pacífico
es recordado como una segunda edad de oro de
la cultura de Laos durante el cual Vientiane
convertido en un importante centro regional
para el aprendizaje budista. Sin embargo, la
muerte Suriyavongsa fue seguida por luchas
intestinas aún más, y ante las reiteradas
invasiones birmanas Lane Xang se dividió en
tres reinos más pequeños se centraron en
Luang Prabang, Vientiane y Champassak.
Tres reinos
Tras la división de Lane Xang en los tres
reinos rivales de Luang Prabang, Vientiane y
Champassak, la influencia de siameses en la
región creció en forma sostenida, y por
mediados del siglo 18 Ayutthaya era exigente
tri buto
de las tres. A pesar de la destrucción de
Ayutthaya por las tropas de Birmania en 1767
(parte de una campaña en la que Luang
Prabang fue ocupado durante siete años por
los birmanos), los siameses rápidamente se
reagruparon bajo el general Taksin y
reafirmó su autoridad en los tres
territorios. La explosión pha sagrado, que
había sido trasladado a Vientiane en 1707
tras la desintegración de Lane Xang, fue
capturado por los siameses y se llevaron a
Bangkok en 1779, aunque fue devuelto un par
de años más tarde, cuando Nanthasaen
(1.781-1.795) se instaló como rey de
Vientiane por siameses rey Rama I, que
creían que había traído la mala suerte de
Siam.
Nanthasaen fue seguido en el
trono de Vientiane en 1795 por su hermano
menor Inthavong (Sai Setthathirat III), y
posteriormente en 1805 por su hermano más
joven Anou (Sai Setthathirat IV), que es
considerado por el pueblo lao como un héroe
nacional por su valiente pero en última
instancia, la rebelión contra la desastrosa
señorío siameses. Tras el acuerdo de Bangkok
en 1820 para instalar Anou hijo como rey de
Champassak, el rey Anou resolvió sacudirse
el yugo siameses, anexo Luang Prabang y
volver a establecer el reino de Lane Xang.
El fortalecimiento de sus lazos con Viet
Minh Mang Rey, Anou montado una invasión en
tres frentes de Siam en 1827, marcha en
Bangkok con ejércitos de Vientiane, Roi Et y
Ubon bajo el pretexto de que iba a venir a
ayudar a Siam resistir una invasión
británica. Tan pronto como los siameses se
dio cuenta de sus verdaderas intenciones,
que reunió un gran ejército para la unidad
Rey Anou de nuevo al río Mekong, donde sus
tropas sufrieron una estrepitosa derrota.
Tras la huida las tropas de Laos a través
del río, los siameses capturado y arrasado a
Vientiane en 1828, incorporándolo a su
territorio y por la fuerza el reasentamiento
de miles de sus residentes en Siam. En el
posterior conflicto entre Tailandia y Viet
Nam sobre el territorio en el noreste, estos
fueron acompañados por miles más de Muang
Phuan (Xieng Khouang), como resultado de los
cuales hay hoy más gente de Laos de habla en
el noreste de Tailandia (Isaan) que hay en
Laos sí mismo.
Una vez más, la explosión
pha sagrado fue trasladada a Bangkok, donde
permaneció hasta 1867 cuando fue devuelta
finalmente a Luang Prabang. El propio rey
Anou huyeron a Hue, pero posteriormente fue
capturado y llevado en una jaula a Bangkok,
donde murió en 1835, con lo que la monarquía
Vientiane a su fin.
Mientras tanto, en el sur, tras la muerte
del rey Ma Noi, Pham (1813-1819), Champassak
se convirtió en una provincia de Tailandia.
Desde 1826 hasta 1893 fue administrada en
nombre de Bangkok por una sucesión de
gobernantes procedentes de la antigua
familia real de Champassak.
En consecuencia, en vísperas de la época
colonial francesa de la entidad soberana
sólo distinta lo que quedaba del antiguo
reino de Lane Xang fue Luang Prabang, los
gobernantes de los cuales se vieron cada vez
más dividida entre las potencias rivales de
Tailandia y Vietnam.
Laos en el marco de la
francesa
La época colonial se inició en el 1859 con
la conquista francesa de Sai Gon. En 1862
Việt Rey
Tu Đức se vio obligado a ceder el control
del sur, que se convirtió en el Protectorado
de la "Cochinchina". Dos años más tarde el
Rey Norodom acordó la creación del
Protectorado de Camboya, que se actualizó 20
años más tarde a la condición de una
colonia. A finales de la década de 1880
protectorados de 'Annam (centro de Vietnam)
y' Tonkin (Vietnam del Norte) también se
había creado. En ese momento los franceses
habían decidido a anexar los territorios de
Laos, creyendo que tenían depósitos de
metales preciosos y que el río Mekong, que
ofrece una 'puerta trasera' en China.
También fueron afectados para evitar que su
rival imperial de Gran Bretaña de la
manipulación de intereses siameses en la
región y con ganas de pacificar el norte
montañoso, que a partir de la década de 1870
había sido periódicamente perturbada por
bandas armadas de renegados Negro, Amarillo
y mercenarios de rayas de la bandera de
China.
En 1886 Francia firmó un
tratado con Tailandia establece un vice
consulado en Luang Prabang en Auguste Pavie,
y al año siguiente los franceses jugó para
reclamar el reino sobre la base de su
estatus como un afluente de Viet Nam, que ya
controlaba. Cuando Luang Prabang fue
saqueada en 1887 por una fuerza conjunta de
Tai Khao y chino rebeldes Negro Bandera en
Sip canción Chu Tai líder Hum Kham (Đèo Van
Tri), las tropas francesas iban en el rey y
rescató Oungkham (1868 a 1895), quien aceptó
con agradecimiento francesa de protección de
su reino.
En 1893, con barcos de guerra franceses
amenazante Bangkok, Tailandia regañadientes
cedió todos los territorios al este del
Mekong a Francia. Las provincias del centro
y sur se incorporaron inicialmente como una
de las cinco regiones asociadas de
Indochina, mientras que el reino del norte
de Luang Prabang, siguió siendo un
protectorado francés, pero en 1899 todos los
territorios de Laos se convirtió en una sola
unidad administrativa. Otros acuerdos con
Tailandia en 1904 y 1907 agregó partes de
Sayaburi y Champassak oeste las provincias
del Mekong para la Indochina francesa. La
provincia de Houaphanh se adjuntó a Luang
Prabang en 1933.
El enfoque francés a la
administración colonial en Laos se ha
descrito como una de "negligencia benigna".
A cargo de un residente en el Superior en
Vientiane, el gobierno colonial estaba
compuesto por sólo unos cientos de
funcionarios franceses en un momento dado, y
mientras la corte real de Luang Prabang ha
seguido gestionando sus propios asuntos, el
día a día de los territorios fue confiada en
gran parte a los funcionarios vietnamitas en
Vientiane. Mientras tanto, ya que no había
que hablar de la industria y la agricultura
apenas autosuficiente, había muy poco dinero
para el desarrollo de infraestructura, como
carreteras, escuelas y hospitales.
Irónicamente, fue el francés
sí que, sin saberlo patrocinó la idea de
nación moderna entre los diferentes
territorios de Laos, sobre todo en un
intento de quitar el pueblo lao de la órbita
cultural de la vecina Tailandia, que cada
vez aspiraba a la creación de un "Gran Siam
'hecho por todos los territorios de habla
Tai. Durante los años 1930 y 1940, bajo los
auspicios de una pequeña élite Lao educado
en Francia, la lengua y la literatura de
Laos fue promovido y los primeros libros de
Lao a Lao-idioma historia apareció en la
prensa. Durante este periodo también, en
reconocimiento del papel central de la
educación del budismo en Laos, se hicieron
esfuerzos para reorganizar y dar carácter
nacional a la Sangha Budista Lao mediante el
establecimiento de institutos budistas en
Vientiane (1929) y Luang Prabang (1932), el
la restauración de Ho Phra Keo y la
promoción de Wat Vientiane Sisakhet y Wat
Ong Tu como centros ceremoniales de la
budista. En la década de 1940 un servicio de
propagande Lao se creó para "despertar el
espíritu nacional de Laos, y en la llamada
era de Samay Funefou Xat que siguió el
gobierno francés puso en marcha un periódico
quincenal llamado Lao Nyai ('Gran Laos ),
que se desarrolló la celebración de
concursos de poesía cultura de Laos y de la
historia y características contenidas que se
trató de rastrear el "glorioso linaje de la
moderna Lao de nuevo al reino de Lane Xang.
Los acontecimientos de la
Segunda Guerra Mundial destrozó para siempre
la imagen de la su premacía
francesa, dando un nuevo impulso a los
sentimientos nacionalistas en Laos. Tras la
ocupación japonesa de Indochina Francesa en
marzo de 1945, el rey Sisavangvong se vio
obligado a declarar un estado independiente,
pero cuando los japoneses se rindieron cinco
meses después que se movió rápidamente para
restablecer el protectorado francés. En este
momento el Primer Ministro y Hereditarias
Uparat (Virrey) Príncipe Phetsarath asumió
la dirección de Lao Issara ('Libre de Laos)
- un movimiento de resistencia se formó
originalmente en contra de los japoneses - y
en abierto desafío al rey proclamó
independiente y unificado Laos en septiembre
1945. Rey Sisavangvong respondió despidiendo
a Príncipe Phetsarath y se colocó
subsquently bajo arresto domiciliario y
obligado por la Asamblea Nacional a abdicar.
Sin embargo, en marzo de 1946, a petición de
Lao Issara, el rey re-subió al trono como
monarca constitucional de todos los
territorios de Laos.
A pesar de estos
acontecimientos, los aliados habían decidido
que los franceses deben regresar, y pocos
días después de paracaidistas coronación del
rey francés se trasladó al norte de
Champassak a Thakhek, donde derrotó a un
conjunto de Laos Issara-Việt vigor Minh
llevó a la mitad el príncipe Phetsarath
hermano de Souphannavong Príncipe.
Volver a ocupar Vientiane y Luang Prabang en
abril de 1946, el francés hizo suya la
unidad de Laos como una monarquía
constitucional dentro de la Unión Francesa,
y en las elecciones del año siguiente se
llevaron a cabo lo que llevó a la
designación del primer Gobierno del Reino de
Laos. Sin embargo, el Viet
Minh posteriormente intensificado sus
ofensivas contra el dominio francés en Viet
Nam, y en los años que siguieron, el
gobierno francés se dio cuenta de que si era
preservar cualquiera de su antiguo imperio
tendría que aligerar su carga colonial.
Príncipe Phetsarath y sus medio hermanos
Souphannavong príncipe y el príncipe
Souvanna Phouma, que habían huido a
Tailandia en 1946 para establecer un
gobierno de Laos Issara en el exilio, se
invitó a entablar negociaciones formales
para la concesión de mayor autonomía a Laos.
El más moderado príncipe Souvanna Phouma
posteriormente regresó bajo la amnistía a
Vientiane, donde ayudó a redactar el
Convenio de 1949, que reconoció Laos como un
"estado independiente asociado" dentro de la
Unión Francesa. Sin embargo, ni el príncipe
ni Phetsarath Souphannouvong Príncipe se
mostraron satisfechos con las condiciones de
francés por la independencia; Príncipe
Phetsarath posteriormente hizo su hogar en
Tailandia, mientras que el príncipe regresó
a Souphannouvong noroeste de Viet Nam y
establecido en alianza con el Viet Minh un
movimiento de resistencia conocido como el
Patriótico de Laos Frente (Neo Lao Hak Xat),
que rápidamente se estableció un punto de
apoyo firme en las provincias del norte y
este de Houaphanh Phongsali.
En 1953 el gobierno francés
concedió la plena soberanía de Camboya y
Laos. A principios del año siguiente las
fuerzas francesas sufrieron una derrota
desastrosa en Điện Bien Phu, que les obligan
a pedir la paz en la Conferencia de Ginebra
de 1954, los términos de que terminó la
participación francesa en el sudeste de Asia
y efectúa la división fatídica del vecino
Vietnam a lo largo del paralelo 17 entre el
norte comunista y el sur capitalista.
Real Gobierno de Laos (RLG)
El Tratado franco-Lao de 1953 creó un Estado
soberano, independiente, Laos, pero no
permiten resolver la cuestión de quién
gobernaría el país. En consecuencia los años
que siguieron estuvieron marcados por la
cada
vez más amarga rivalidad entre los
neutralistas del príncipe Souvanna Phouma,
el ala derecha del príncipe Boun Oum de
Champassak, y la izquierda, vietnamita
apoyado por el Frente Patriótico de Laos
(ahora conocido bajo el nombre de Pathet
Lao) por el príncipe Souphannouvong y futuro
primer ministro, Kaysone Phomvihane.
Durante este período una
serie de infructuosos intentos se hicieron
para establecer gobiernos de coalición. Un
Gobierno de Unidad Nacional se estableció en
1958 por el príncipe Souvanna Phouma, pero
esto cayó a sólo unos meses más tarde.
Luego, en 1960, en medio de golpes y
contragolpes de estado, estallaron los
combates entre el Ejército Real de Laos y el
Pathet Lao. Un segundo gobierno provisional
de unidad nacional formado por el príncipe
Souvanna Phouma en 1962 corrió la misma
suerte que su predecesor, ya partir de
entonces la situación se deterioró como el
conflicto en Laos cada vez más se convirtió
en un foco de rivalidad entre las
superpotencias.
Alarmados por el creciente
poder y la influencia del Viet Minh y
temiendo el llamado "efecto dominó", los
Estados Unidos comenzó en 1953 a prescindir
de grandes cantidades de ayuda a Laos,
engendrando en el proceso de la corrupción
generalizada en el Gobierno del Reino de
Laos. participación de Estados Unidos volvió
a aumentar en la década de 1960, cuando - en
respuesta a un intento de percepción
comunista apoyado por los soviéticos para
hacerse cargo de Laos, y en directa
contravención del acuerdo de 1963 de Ginebra
(que, entre otras cosas, prohibió el uso de
tropas extranjeras en territorio de Laos) -
el gobierno de EE.UU. puso en marcha una
guerra secreta en Laos. Al principio esto
implicó el apoyo indirecto militares,
incluida la formación y el suministro de las
fuerzas RLG general Vang Pao, en provincia
de Xieng Khouang por los equipos de Fuerzas
Especiales de EE.UU. y el traslado de
hombres y equipo a Laos desde Tailandia por
las aerolíneas comerciales de la CIA, Air
America. Pero en 1964 el Real Gobierno de
Laos los EE.UU. dio luz verde para trabajar
de forma independiente, y al año siguiente,
como la guerra en el vecino Viet Nam comenzó
a escalar, bombarderos estadounidenses
comenzaron a atacar la ciudad de Ho Chi Minh
en el sur de Laos. En 1968, como Pathet Lao
y las fuerzas del Viet Minh comenzó a tomar
la delantera en el noreste del país,
provincia de Xieng Khouang se convirtió en
una 'zona de fuego libre "y los bombardeos
de la ruta Ho Chi Minh aumentó en
intensidad. En el momento del bombardeo
EE.UU. terminó en 1973 más de dos millones
de toneladas de artefactos explosivos habían
sido lanzadas sobre Laos - incluyendo
decenas de miles de bombas se deshizo en
Xieng Khouang Provincia de B-52 equipos de
regresar a Tailandia después de las redadas
abortado en Ha Noi. Así se Laos aseguró a la
dudosa distinción de ser el país más
bombardeado, sobre una base per cápita, en
la historia de la guerra.
Un alto el fuego fue
finalmente acordado en febrero de 1973 tras
los Acuerdos de París entre Washington y Ha
Noi, y en abril de 1974 un nuevo Gobierno de
la Provincia de Unidad Nacional se
estableció, una vez más con el príncipe
Souvanna Phouma como Primer Ministro. Sin
embargo, en ese momento Pathet Lao fuerzas
controladas grandes áreas del país, y
después de la caída de Sai Gon, en abril
1975 que avanzaban sobre la capital. En
diciembre de 1975 el rey abdicó
Sisavangvathana y la República Democrática
Popular de Laos se creó con el príncipe
Souphannavong como Presidente y Kaysone
Phomvihane como Primer Ministro y Secretario
General del Partido Revolucionario del
Pueblo Lao Parte (PPRL).
Laos desde 1975
En diciembre de 1975 Revolucionario Popular
Lao Parte (PPRL) fue declarado el partido en
el po der
de la recién bautizada República Democrática
Popular de Laos. El PPRL ha gobernado el
país desde entonces.
La primera década después de
1975 fue un período de considerables
dificultades para el pueblo de Laos.
Alrededor del 10 por ciento de la población
había abandonado el país, incluyendo muchos
de los educados y calificados. De 1975 a
1985 la economía creció a menos del tres por
ciento cada año, apenas suficiente para
alimentar a la población, y un fallido
intento de colectivizar la agricultura en la
década de 1970 interrumpió la producción en
serio.
En el Partido del Congreso de 1986 la
dirección anunció una serie de reformas
económicas y sociales conocidas en conjunto
como chintanakan mai ("nueva imaginación»),
que se parecía mucho a la política
vietnamita de đổi moi ('actualización').
Central de estas reformas fue la aprobación
del Nuevo Mecanismo Económico (NEM), que fue
diseñado para cambiar la economía de
planificación central y hacia la libre
empresa limitada, al mismo tiempo, abrir las
puertas a la inversión extranjera. Estas
reformas han tenido un impacto positivo en
el desarrollo de las empresas privadas, las
llegadas de turistas extranjeros, el
comercio exterior y la inversión extranjera,
y en la última década el crecimiento del PIB
en Laos tiene un promedio de seis por
ciento. Sin embargo, Laos sigue dependiendo
del apoyo de donantes internacionales, en
particular por su déficit presupuestario. |
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